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2009年2月21日星期六

開羅人權宣言伊斯蘭教

開羅人權宣言伊斯蘭教 

http://de.wikipedia.org/wiki/Kategorie:Menschenrechte



開羅人權宣言在伊斯蘭教是一種宣言在1990年會員國的伊斯蘭會議組織,這Schari'a作為唯一的基礎“人權”的定義。該聲明是支持伊斯蘭,穆斯林辯護士對應世界人權宣言看它有很大不同。安理會的阿拉伯國家聯盟於1994年9月,分別阿拉伯人權憲章, [ 1 ]在2004年1月修訂的形式。 

 歷史 

以穆斯林為主的國家,如蘇丹,巴基斯坦,伊朗和沙特批評世界人權宣言,因為他們認為,缺乏整合的文化和宗教範圍的非國家。 1981年總結了伊朗在聯合國的代表,賽義德Rajaie - Khorassani ,伊朗立場的世界人權宣言,說這是“一個世俗的解釋judäo基督教傳統,這對穆斯林不破壞伊斯蘭法可以遵循。 “ [ 2 ] 

開羅宣言簽署了5 1990年8月45國外長57個成員國的伊斯蘭會議組織。這是會員國,作為一項指導原則在人權方面,但是,因此沒有法律約束力的國際,也是在國家法律的大多數伊斯蘭會議組織成員國的一些關切。 


 內容 

開羅人權宣言不同於世界人權宣言在許多方面,特別是這一事實清楚地認識到只有那些權利,按照Schari'a的。 [ 3 ]第24條規定: “每個人都在這個宣言中,權利和自由是隸屬於伊斯蘭Schari'a 。 ” [ 4 ]第19條規定: “沒有犯罪和懲罰,但在Schari'a設置。 [ 5 ]中的作用伊斯蘭法作為唯一的來源是合法的決心證實了第25條規定: “伊斯蘭Schari'a是唯一的參考聲明或解釋的所有條款本宣言” 。 [ 6 ]開羅宣言強調它起源於伊斯蘭教的“真正的宗教” [ 7 ]和伊斯蘭社會生活的(民族) ,是最好的所有人類社會所描述和一個文明和歷史作用[ 8 ]是歸因。 
在幾乎每一個涉及人權,開羅宣言,限制,這些權利根據Schari'a應行使。第22條規定,例如,限制言論自由的人的意見表達,伊斯蘭法不能相互矛盾。 [ 9 ]有權行使公職,只有根據Schari'a知覺。 [ 10 ] 

開羅宣言是違反國際對人權的理解,因為它們是不可避免的宗教自由不承認。 [ 11 ]第5條禁止任何限制婚姻法,什麼“種族” , “皮膚顏色”或“國籍”問題,然而,並非宗教,使男子和婦女根據他們的宗教信仰的婚姻會受到限制。 

聲明支持男女平等,那是相當的優越性,堅定的人。第六條保障婦女享有平等的尊嚴,而不是平等的其他事項。此外,文章的人負責維護家庭,女性沒有作用。 


 進一步的解釋 

阿拉伯人權憲章是在1994年成立的阿拉伯聯盟理事會通過。缺乏足夠的國家批准該憲章尚未生效,而不是公認的國際法文書。 [ 12 ]的修訂本, 1994年以來阿拉伯人權憲章於2004年成立的阿拉伯國家聯盟通過。 [ 13 ]上的討論草案批准了聯合國人權事務高級專員(人權高專辦)的支持。 


 批評 

阿達馬迪昂成員的國際法學家委員會,批評開羅宣言,因為 
他們文化間的共識是嚴重威脅的基礎上的國際人權 
她代表捍衛人權,以不能容忍的歧視非穆斯林和婦女 
他們在對某些基本權利和自由,有意限制性質,使某些關鍵條款的適用標準,一些伊斯蘭國家將 
他們的保護下,伊斯蘭Schari'a合法性的做法,如體罰,證明的完整和尊嚴的人的攻擊。 [ 14 ] 
在第24條和第25條宣言規定社會學家Necla Kelek的主要結果: “一切權利和自由的聲明中宣布提到,根據伊斯蘭教法...伊斯蘭教是唯一的來源,負責的解釋或說明每每篇文章的這一聲明。 “她還提到了序言: ”成員的伊斯蘭會議組織強調文化的作用是伊斯蘭世界的神是最好的國家建立和人類普遍的和平衡的文明帶來了。 “ 
不同的民主憲法,是不是從個人的講話,而是來自社會的信徒作為一個集體。以下只承認該宣言規定的權利的可蘭經,價值觀schariatisch只有這種行為定為犯罪,甚至在可蘭經和Sunna教同樣判斷: “沒有犯罪和懲罰,除非所界定的伊斯蘭教” (第19條) 。平等的權利在本宣言中沒有規定,但它們合法化的社會控制和譴責,因為第22條明確: “人人有權享有,符合規範的伊斯蘭教法的權利的方式,良好的,並主張對不公正和警告惡人。 “這是一種間接的理由警惕。 [ 15 ] 
開羅宣言提供其所有條款,其中包括信仰自由,特別是條件下,伊斯蘭教,並強調在其序言中,領導的伊斯蘭社會在解決“問題不斷”的“唯物主義的文明” 。 [ 16 ] [ 17 ]漢斯Zirker指出,關於“個人的自決權利的事項的宗教,信仰,信念”開羅宣言中並不認為這是穆斯林-基督教-傳統外國人。 [ 18 ] 


 文學 
菲舍爾灣馬蒂亞斯/迪亞卜,阿邁勒運動,伊斯蘭和人權, :新法學周刊( NJW )二千○七分之四十一,第2972頁 
卡澤米, Farouh ,透視伊斯蘭教和民間社會在伊斯蘭政治倫理:民間社會,多元化和衝突,蘇海爾馬閣下哈什米,男女普林斯頓大學出版社, 2002 。國際標準書號0-691-11310-6 (英文) 
利特曼,大衛,普遍人權和伊斯蘭人權' 。中游, 2月/ 1999年3月(英文) 
馬修森丹尼,弗雷德里克,穆斯林倫理軌跡在當代世界中的宗教倫理,威廉施韋克,男女布萊克維爾出版社, 2004 。國際標準書號0-631-21634-0 (英文) 
史密斯,羅娜,教材的國際人權法,牛津大學出版社2003年。國際標準書號1-84174-301-1 (英文) 
弗里切,光彼得,人權, Schöningh , 2004年。 -的ISBN 3-8252-2437-6 
Zirker ,漢斯,開羅人權宣言伊斯蘭教。杜伊斯堡,埃森刊物在線( DuEPublico )

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