家庭零

家庭零 

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作為一個“家庭零”所謂的精神病學家和尤金約瑟夫Jörger在他的同名字體[ 1 ]他的調查對象，人民Jenisch一個家庭在格勞賓登州。作者介紹了在幾個Mariella更多他們的作品起訴Jenisch在瑞士，他的精神，立足於優生理論Jörgens基礎。 Jörgens工作的瑞士Jenisch也為納粹種族衛生是至關重要的。不僅大量rassenhygienischer ，優生的著作涉及到零家庭，甚至在小學教學材料被用來Jörgens工作。在舉行的會議的記錄15名教師1935年2月，我們讀到： [...]這些教師的生物學[...]迄今為止取得他們的教學經驗，並強調特別是非常大的興趣是對學生的材料，提出了。 “ [ .. 。 ]建議由內政部»壁斑塊的種族和vererbungskundlichen教學“ ， ”劣質基因型“家庭零” « [ 2 ] 

  “精神病家庭故事” 

他的家人精神病史“所提供的附加系的兩個家庭的集體Jenisch診斷為”遺傳性疾病“ 。該Jörger發明“ anonymising ”的別名Jenisch部族頭上的“救濟兒童的道路”在臨Juventute ，阿爾弗雷德齊格弗里德。更多的家庭成為家庭零。 Nullifizierende這一切標記表示的排名，這些人的心理醫生和護理。約瑟夫Jörgens科學Jenisch誹謗發生在騎士羅伯特研究的進展。奈特提到瑞士人民和製造保證精神病家族史和家系的家庭Jenisch在德國。加上警方抓獲奈特Forschungsgruppe Jenisch ，辛提人和羅姆人。預選為“流氓性別” ， “吉普賽Mischlinge ” ， “ Jenisch Zigeunerlinge ”或“吉卜賽種族”他們到了營地，或zwangssterilisiert [ 3 ] 。 

1911年描述了家庭Jörger零的話： “家庭是從零斯托爾沃特農民通過婚姻出現性別與無家可歸的婦女和vagabonding 。她的故事說明酒精（特別是白蘭地） ，以及惡劣的環境-這兩個因素對我們來說總是有著千絲萬縷的聯繫-一個家族的錯誤，人類社會和舉措。 “ [ 4 ] 

 二次文獻 

烏特總理介紹了在她的工作“ ， ”流浪者“ -講述了一名種族主義成見及其應用” [ 5 ]之間的聯繫的工作，只有Jörg和追求Jenisch在國家社會主義：為優生學和種族歧視衛生連根拔起，分散和混合因素變性過程，在同一時間特點Degeneriertseins 。 [...]我要強調在這一點上更以這種方式，構建“ Vaganten ”或“ nichtseßhaften人”是誰在the'30s的目標，特別是紀律行動將是優生。這方面的發展情況主要是家譜研究主任的“瘋人院Waldhaus ，庫爾， ”博士Jörger [...] Jörgens工作取得至少在德國和頗為流行在不同的地方，作為一個成功的例子科學工作，並作為證據的必要性優生措施，絕育廣告。 [...]在“ Vagabundismus ”不僅作為一種越軌等等，但隨著事業的許多“ Abirrungen ”和“簡” 。即使是象徵性的層面“的概念Abirrung ”似乎是一個普遍聯繫走失親屬。 [...]的故事“ Vagantengeschichte « Jörger捆綁了象徵性的特點也決定了優生，心理診斷在未來數十年。您將學習通過轉讓Vaganten為“變相的無稽之談” ，進一步緊縮政策，然後在這個數字的“久坐Vaganten ”中著名的“吉普賽研究者奈特認為其補充。他還就在收集和“消除”的“ Vaganten ，不再vagant ”的。對於精神病認為，這是這一數字的“不穩定的精神變態者” ，是“純粹的個性流浪” ，其特點是“快變”和缺乏“壓倒一切的宗旨和目標。 ”沃納Villinger仍然強調的是，缺乏自我控制能力“的強調和Vaganten實現的刻板印象的游牧重要特點，即在反對”流浪者“不存在的自主個性。 

作者古斯塔夫霍夫曼，布里吉特Kepplinger ，格哈Marckhgott和哈特穆特里斯基於其部分“的意見的問題，辦公室的對象。 Landesregierung是否同名國家精神病院朱利瓦格納堯雷格為歷史負責，必須” [ 6 ]也約瑟夫Jörgens家庭零： [在]防止生育“劣” [站]的心臟地帶的努力，優生運動。它的重點是研究遺傳疾病和特點，配合，如“ asociality ” ， “罪犯的傾向” ， “酗酒” ， “白痴” ，並制定適當的措施的概念。 [...]同時出現了一些作品，其中的故事“ asocial ”家庭，並提出作為證據的繼承犯罪資產已被使用。最早的這些研究是[...]論文“零家庭。 ”這種家族歷史中應包括下列幾年隨著越來越多的證據表明需要服務成員“反社會”家庭的生育排除.[...]作為一個虛構的名字被調查的家庭使用的話總是對質量低劣，這些人應具有。零屬於Jenisch ，行民俗如羅姆人和Sinti 。他們已經並將繼續至今邊緣化和歧視，是-為羅姆人和Sinti人-從“種族歧視”的理由納粹迫害。 [...]但是Ploetz開放其新版本的可能性的重大轉變的概念，內容：它是“種族”作為一個可能的對象，優生學的中心並在其定義明確提到“消除.....在品種...從比賽過程中， “因此， ”清理“現有品種的”種族外國人“的內容作為一個層面的種族衛生。 [...]即使在有關條款的“檔案的企業和社會生物學的”種族“一詞在上述所有的意思是使用-例如，是談”下薩克森州的種族“ ，或幾百年全面的人力人口的瑞士山谷被稱為“種族”是指： “ ...一個孤獨的山谷瑞士， (....)的地方Rasseneigentümlichkeit種族純度和得很好可以開發和維護。